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无用书生:罗隆基人权理论建构后记

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发表于 2009-5-9 23:13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
后  记

        无用书生:后记载《中国现代人权论战——罗隆基人权理论建构》,社会科学文献出版社2009年4月版。



拙著是在我博士论文基础上修改和整合的结果。终于付梓于世,感叹唏嘘,实为不易。选择此项研究作为本人专攻课题,由来已久。不仅因为罗隆基与本人有乡梓之谊,而是更在于研究罗隆基人权理论具有非常高的学术价值。这是本人坚持研究这个课题的内在动力。

1999年9月入中山大学近代中国研究中心师从林家有教授攻读博士学位,便选择罗隆基人权理论研究作为学位论文。为了此项研究本人先联系罗隆基的后人以及罗隆基家乡江西省安福县志办查询材料,但收获不大。在广州,本人先后在中山大学图书馆、省立中山图书馆以及广东省社会科学院图书馆收集有关资料,复印了《新月》月刊等有关罗隆基人权论战材料。北京等地曾经是罗隆基的活动中心,本人曾于2000年北上先后在国家图书馆、中国社会科学院近代史研究所资料室、清华大学图书馆、北京大学图书与首都图书馆查询和收集资料,斩获颇丰。特别值得一提的是,在北京期间,本人在中国社会科学院近代史所李玉刚研究员陪同下拜访了20世纪40年代云南民盟支部当时辅佐过罗隆基、后任民盟中央常委的金若年先生,金若年先生的口述与回忆,使本项研究获得了一些重大收获。在收集罗隆基材料八个月期间,真正感受到作为一个历史学学者之不易。本人原定于2002年6月如期完成博士答辩,但想进一步充实与完善这项的研究,便推迟至2004年6月完成答辩。在此期间前后,本人先后在《广东省社会科学》、香港《二十一世纪》、《开放时代》、《政法论丛》、《河北法学》、《太平洋学报》、《社会科学论坛》、《广东省社会主义学院学报》、《南方论刊》等期刊上发表了有关罗隆基学术论文。迟至今日,拙著的出版权且作为这项研究的总结,虽然留有遗憾,但弥珍的是本人以往学术的足迹,反映了当时的思考,颇费心力与不易。

拙著主要是从中国近现代史角度来展开论述的,受历史学科的影响,主要分析框架和研究方法都是历史学方法,所以拙著严格来说是中国近现代史研究成果。由于罗隆基人权理论的研究必然要涉及到哲学、法理学、政治学等学科,自觉不自觉运用了一些政治学、法理学的知识来进行研究,从某种意义老说,也可以说是跨学科的交叉研究。从事罗隆基人权理论研究后,本人觉得法哲学、政治学、法理学很有兴趣,与自己思考方式与思想底蕴非常吻合,特别是入广州大学人权研究中心从事研究以来,没有想到自己从历史的鱼塘跨入到法学鱼塘,可谓歪打正着。对一个原来从事研究近代中国人物与思想的我来说,研究人权理论问题难度也颇大,须指出的是,本人硕士论文是研究梁启超宪政思想,使得我能够在研究罗隆基人权理论时具有某种理论的对接与兼容。为了更好研究罗隆基人权理论,我在繁华喧嚣的天河北广东省社会科学院陋室挑灯苦读了几年法学论著,为此项研究打下较为坚实的理论基础。没有意料的是,作为此项研究的一个副产品,本人凭着这些法学理论与知识,还通过所谓“天下第一难考”的全国司法考试。从某种角度来说,社会科学诸学科之间的融通与借鉴,使得学术研究更具有宽阔的知识与视野,有利于学术上的多样性统一。时至今日,本人对历史学科有了一种新的体认,我以为历史是客观的,历史学却是主观的。历史是诸学科基础性学科,是研究的平台与方法。以研究罗隆基人权理论为例,我可以把历史作为平台与背景,重点论述政治学、法学知识,即罗隆基的人权理论以及体系。换言之,所谓历史视角,既可是一种方法又是一种研究的实体,关键是侧重点的问题。以往史学界,历史学往往侧重于内容实体的研究而忽略历史学本身也是一种方法。尤其对跨学科的交叉研究而言,如果仅仅侧重历史流程的研究,不对其他涉及的法学、政治学内容论述,势必会影响到其学术的价值。就此而言,本人采取把罗隆基人权理论研究放在当时的时空与语境之下,转换方法与视角来从事研究,或许是对历史学研究一种创新。拙著作为中国近现代史研究成果,却要呈现给法学界的诸位师友,本人实为诚惶诚恐,不知是否有所增益诸位师友于万一。权当是本人原来学术研究阶段成果的一个交代。

诚然,在本人研究的过程当中,亦是一个自我升华的过程。虽不敢说新意迭出,但的确有所体悟。正如徐显明教授所言,法治是法律的皇冠,人权是法治的明珠。法治的真谛是人权。[1]研究罗隆基的人权理论,就是要在历史中彰显人权的珍贵。罗隆基倡导人权,主张法治等思想,至今仍有穿透力,但其命运却是悲剧。这一现象值得玩味!曾记得高尔基说过:你追求什么,你就是什么!颇具寓意。的确,人生处处都面临着选择,而选择什么,却决定着、规定着一个人的本质。罗隆基既然选择追求人权理想,就要为人权奋斗作出牺牲。蒙田云:性格就是命运。罗隆基的性格如此,或许命运就该如此。当然,也许换一个环境和条件,或许结果可能不一样。路虽成梦,梦亦是路。

人物研究,易学难工,要达到一种境界殊难。本人研究罗隆基人权理论旨在历史语境中把握人物与其思想,力图在学理上阐述其内在的逻辑,给予其一个客观的定位、论证与评价。由于资料的阙如,拙著在诸多若干问题上未加展开或论及,更由于本人学养功底所囿,拙著也存在不少纰漏与瑕疵。比如,如何使史学与法理学更好地衔接起来,做得还很不够,这并非套话。敬请学界师友包涵之。

文本完成,意味着作者已“死”。也许文本自有命运。本人愿意接受学界的批评。对于本文不足之处,文责自负。来日已非方长,无须扬鞭自奋蹄。[2]这是目前的心态,本人将秉承学术兴趣,继续努力,为中国的人权学术研究尽绵薄之力。

是为后记。



                                             无用书生

                                             2003年5月初稿于广州天河北

  2008年9月终稿于广州麓景陋室



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[1]徐显明主编:《人权研究》(第一卷),山东人民出版社2001年版,第1页。

[2] 张磊:《孙中山论》,广东人民出版社1986年版,第399页。
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发表于 2009-5-13 21:37:07 | 显示全部楼层

罗隆基是安福人的骄傲...............

祝贺《罗隆基人权理论建构》出版发行!:victory:
发表于 2009-5-13 22:06:50 | 显示全部楼层
原帖由 张三 于 2009-5-13 21:37 发表
祝贺《罗隆基人权理论建构》出版发行!:victory:

也祝贺刘志强博士!:victory:
发表于 2009-5-14 09:03:41 | 显示全部楼层
原帖由 泥土飞扬 于 2009-5-13 22:06 发表

也祝贺刘志强博士!:victory:



祝贺呀!:lol  天赋人权!
发表于 2009-5-15 12:13:10 | 显示全部楼层
祝贺版主《罗隆基人权理论建构》出版发行!:victory:
发表于 2009-5-31 10:18:39 | 显示全部楼层
人权讨论数千年从无概而界定,其结症统治集团首先得制定施行维护稳定为先决条件并在此框架内展开形动。屈原始至罗隆基为之奋爭落马陷阵人云髙风亮节真君子也,国家社会进步发展就靠这么一 种大无畏精神,成为探寻坎坷夜路上一炬火种。谨致《罗隆基人权理论建构 》一书顺利出版发行。
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