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无用书生:《中国现代人权论战——罗隆基人权理论构建》前言与感谢

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发表于 2009-5-8 22:04:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
前言与感谢

鸦片战争以降,特别是从20世纪初期起,现代化逐渐成为中国社会发展的主导性趋势。至20世纪中叶,现代化成为支配性趋势时为止,这个时段大致可以看作是中国现代化的启动期。由于现代化和人权思想启蒙是一对互为动力的共生体,随着现代化成为社会变迁主导趋向而来的是人权思想启蒙运动的兴起。它大致发端于19世纪末,到“五四”时期达到其顶峰。这场风暴摧毁了传统政治体系赖以生存的合法性基础,使它陷入了传统的社会——政治——文化秩序解体的过程。但是,中国现代化启动期的社会——政治——文化整合长期未能完成,旧政体、旧价值的解体表现为各种形式的再生。人权启蒙也始终陷于兴起——高潮——中断——重启的困境之中。 如果我们以中国现代人权史作为视角,20世纪20年代末、30年代初的人权派人权思想则是一个高峰,其中罗隆基的人权理论则是那个时代一座丰碑,罗隆基作为个案,研究其人权理论无疑是一项颇有学术意义的工作。
罗隆基是20世纪20年代末、30年代初中国“人权运动”的主将,在此期间,他为了反对国民党一党专制,系统地建构了他的人权理论体系。罗隆基的人权理论既是他一生全部政治思想的核心,也是他一生政治活动的基础,深刻影响了他在20世纪40年代的政治实践。学术研究重要的不在于提出了什么,而在于为什么提出,以及是如何论证的。 拙著试图在前人研究成果的基础上,充分利用大量的史料,对罗隆基人权理论作一系统的研究,解读其真实含义以期作出一个客观的考察与批评。
第一章导论部分首先对人权问题进行学术界定,进而指出研究罗隆基人权理论的学术意义,然后对已有的研究成果进行学术详尽的梳理和评估,并在此基础上提出研究的问题,最后交代拙著研究的方法。
第二章论述了罗隆基人权理论的产生。通过考察罗隆基人权理论产生的时代背景,特别是对西方人权理论的演变以及人权在近代中国的异化特点进行了梳理。然后考察了罗隆基在清华和留学期间所受的西方教育,成为了他人权理论产生的来源。

第三章主要论述罗隆基与人权论战的关系。通过考察罗隆基在《新月》和“平社”的作用和地位,指出罗隆基是人权论战的主将,并通过人权论战构建了他的人权理论体系。
第四章着重论述罗隆基人权理论的具体内容。他对人权理论纲领、人权与约法、人权与民主政治、人权与思想言论自由之关系的论述,构成了他的人权理论体系。罗隆基的人权理论意图在保障人权,反对专制。这一理论直接影响到他在20世纪40年代走“第三条路线”。
第五章主要论述了罗隆基人权理论在实践层面的个案研究。选择了罗隆基关于中国民主同盟设计的政治纲领草案与联合政府的主张,倡导走“第三条路线”,这是他在实践中贯彻其人权理论的体现。由于这一路线带有拉斯基民主社会主义理论的色彩,所以本章一并系统地梳理了拉斯基各个时期的思想,尤其是民主社会主义思想对罗隆基的影响。“第三条路线”既是罗隆基人权理论在实践上的体现,也是其人权理论的丰富和发展。
第六章主要检讨和批评了罗隆基人权理论在学术与实践层面的不足,指出了罗隆基人权理论有些观点是错误乃至有害的。同时也力图澄清时人对罗隆基人权理论的误解,并对罗隆基人权理论给予一个客观定位和评价。最后阐述了拙著一些研究的启示。
通过考察罗隆基人权理论及其批评,拙著认为他倡导人权,主张法治等思想,至今仍有时空穿透力,然而由于其在政治上表现为人诟病以至不被人理解,其命运却是悲剧这一现象在中国人权史上值得玩味!须指出的是,拙著是从中国近现史角度来考察罗隆基的人权理论,并非是一部纯法学学术专著。如果从法学内在视角来审视,无疑存在许多不周全之处。学术研究,就个人体晤来说,是在前人研究基础之上,不断积累,螺旋上升的扬弃。为了保持个人在学术上原初形态的思考,拙著以为有必要珍视这一历史真实。敬请诸位师友、学人指正。
从某种意义说,研究罗隆基人权理论的确颇具学术挑战性,尽管如此,本人仍坚持对这个课题进行纵深研究,力图在学理上阐述其内在的逻辑,给予其一个客观的定位、评价与批判。当然,由于资料和意识形态的问题,拙著还有诸多若干问题未加展开或论及,更由于本人学养功底所囿,拙著也存在不少纰漏与瑕疵。比如,如何使史学与法理学更好地衔接起来,做得还很不够。也许有人说得对,拙著留给自己的永远都是遗憾。现在最关键的是感谢那些给与拙著以帮助的人们,尽管这并非套话。
拙著是中山大学近代中国研究中心博士生导师林家有教授指导下的博士论文(1999-2004)发展而来。林家有教授作为本人业师对拙著的研究给予了精心的指导与关心,尤其在重要问题上予以把关与导引,为此付出了大量的辛劳。林师这种为人正直、严厉但不失宽厚与爱心,对学生而言,实受益良多,使学生铭刻在怀。
中国社会科学院荣誉学部委员、中国社会科学院法学所博士生导师,广州大学人权研究中心主任李步云教授对拙著关心有加,一直勉励、督促本人努力完善拙著,并两度纳入由他主编的人权研究丛书出版范畴。不仅如此,李步云教授对拙著有关人权理论提出了独到的见解,至感弥深!
中国法学会法理学研究会顾问、北京大学宪法行政法学博士生导师、广州大学人权研究中心学术委员会主任郭道晖教授对拙著花费了一个星期时间进行了审阅,提出了许多宝贵意见。不仅如此,郭老还对后学撰写的有关罗隆基学术论文推荐刊出。郭老提携后学,隆情高义,没齿难忘。
在此,特别要感谢:
北京邮电大学经济学院方明东教授无私地提供了他的博士论文《罗隆基政治思想研究(1913—1949)》一文,为拙著的研究起到了很大的借鉴作用!
中国政法大学徐显明教授、山东大学法学院葛明珍教授、马建红教授的专题研究为拙著的研究帮助甚大!
日本广岛大学学者水羽信男教授为本人提供的罗隆基在哥伦比亚大学博士论文(1928),甚为珍贵!
感谢博士论文答辩组导师桑兵教授、邱捷教授、张磊研究员、谢放教授、赵春晨教授对拙著疑难问题提出了许多有启发性的意见。感谢汕头大学法学院院长杜钢建教授,中山大学刘星成教授,广州大学人文学院刘晓明教授,中共江门市党校刘魏荣教授,中国社会科学院近代史研究所李玉刚研究员等师友对拙著的帮助与关心!
冥谢的是我的父亲,没有他就没有我,没有我就没有这本拙著。我的父亲曾是一名中学教师,他的一生希望通过教育使我成为有用之人,但少不更事的我,让父母有一点恨铁不成钢之感,为此父亲对我的教育倾注了他一生的心血。说句实话,本人现如今从事学术研究工作,从某种意义来说是受我父亲的影响。2002年5月我的父亲因患癌症离开人世,使我创痛巨深。子欲孝,父不在。作为人子,不能不是很为痛心与遗憾的事。拙著的出版权且告慰父亲在天之灵。值得一提的是胞兄刘志刚对本人学术事业一直关注与期待。感谢家人陈永仪、刘伊旎对我的理解与帮助!
感谢社会科学文献出版社对拙著的出版!感谢社会科学文献出版社有关领导对拙著的宽容,尤其要感谢刘骁军编辑辛劳的工作!
对于拙著的纰漏与不足之处,文责自负。
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发表于 2009-9-28 18:48:41 | 显示全部楼层
本人严正声明:此帖在全世界只有一个沙发。本人是该沙发的唯一合法代表。自古以来本人一直对该沙发行使着主权。沙发两边的扶手是沙发不可分割的一部分,任何企图想制造两个沙发,或一个沙发一个扶手的行为,都必将遭到包括中国网民在内的全世界网民的反对! 各族网民反对沙发分裂、维护沙发统一、维护沙发稳定的决心是坚定不移的,任何破坏沙发稳定、制造沙发分裂的图谋都是不得人心的,是注定要要失败的!
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