蒙岭

 找回密码
 注册
查看: 5594|回复: 11

振兴安福经济、发扬安福文化必须批判和破除官本位意识

[复制链接]
发表于 2009-1-28 01:36:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
振兴安福经济、发扬安福文化必须批判和破除"官本位"意识

    什么是"官本位"? "官本位"是指以官职大小或学位高低当成核心社会价值去衡量人的社会地位与价值,"官本位"皆以官为本、以官为尊、以官为荣、以官为准等等以至"官本位"影响无处不深入人们思想意识之中,成为人们评价和衡量一个人才干、成就、贡献、社会地位潜在价值尺度。而在全社会造成一种被扭曲人生价值导向,似乎人价值,都应以当没当上官或考

没考上某种时期的学位来作为最低衡量标准,影响了民众张扬公民精神又使之无官无学位民众集体无参政意识和公民人格形成。看本网《安福历史人物介绍与思想研究》与《安福

历史、文化、民俗风情》的读者,对于文章中有官本位意识的思想要彻底批判!

      无用书生版主在栏目中讲到:“研究罗隆基思想,不要问他做过什么官,不要研究他当过什么官职。”就是说对历史人物的研究,不要有"官本位"思想。

      “官本位”意识是中国最糟粕的传统文化。两千多年的封建社会带来最深的毒素就是“官本位”思想,“官本位”意识历史长久,影响即深且广。破除“官本位"意识,是中国社会体制实现现代化过程中一项长期任务,需应通过发展健康社区文化和政治体制改革予以最终解决。然而,我们不能坐等"官本位"意识自动破除,而是应该以振兴安福经济与发扬安福文化为契机,在坚决破除"官本位"意识方面有所醒悟和反思,这是振兴安福经济与发扬安福文化的一项重要任务。

     安福社区的发展,在思想文化方面已深入人心,正因如此,安福社区网必须在批判和破除“官本位”意识方面有所作为。

     中国是一个“官本位”的国家,“官本位”文化充斥社会生活的各个角落(包括安福社区)。有位历史学家说:中国五千年的文明史一不是封建主义,二不是资本主义,三不是社会主义,而是“官僚主义”。故官僚主义在中国确然是无时不在无处不存的。 中国的老百姓最恨的是“官”,可他们心底最佩服的也是“官”,如此矛盾的价值观正是“官本位”文化的千年杰作。难怪贪官们刮地三尺时并不在乎百姓戳脊梁骨骂他们的娘,只是一门心思向上爬,因为升了官百姓就会认同他们,就会忘记他们昔日的恶。
     综上所述:有着几千年历史的“官本位”文化在中国遗害至深,阴魂不散,其阴影在今天还有加重加深的趋势。“官本位”文化与国家的繁荣富强和民族的文明进步不能并存,要想彻底现代化就必须彻底根除“官本位”文化。
    “官本位”文化之所以有如引强大深厚的影响力,根本的原因是中国的政治体制使官吏享有的特权太多,过着比普通公民舒适得多的生活。如果把那些不应该享有的与公务无关的特权取消,官场就不会拥有如引强大的吸引力,平民百姓也不会一边骂官一边想当官。“官本位”文化也会真个地成为历史。
    “官本位”文化有其生长的土壤和气候,有其厚重的历史原因。在倡导政治文明的今天,任何一个有良心和责任心的当代中国人,都应该对“官本位”文化引起高度的警惕,废除“官本位”文化已经成为时代的呐喊!
支持本站
发表于 2009-1-29 19:56:22 | 显示全部楼层
官本位,是中国历史。
亦是世界历史。
美国新总统就任演说,
精彩!
是否官本位?
由此,
楼主要注重不发空言
说清其所,所时,所地,所载言。
网友幸哉!
发表于 2009-1-30 14:59:19 | 显示全部楼层
中国人的丑陋就在这里; 熟人见面聊天、酒席聊天、火堆前聊天都是聊一个主题:就是某某当什么官......
这不就是“官本位”意识;挂在人们嘴巴最多就某地区或某单位当官者的名字。

这不就是指以官职大小去衡量人的社会地位与人生价值,就(好像)是做官才有价值,不做官就没有价值?

在外地也是这样,安福人在某某地有当什么官的........ 以此类推;总是离不开一个字“官”。总是以官为核心价值。
这不就是人们头脑里的“官”思想、“官”意识、“官”文化,一个代表词就是“官本位”!
发表于 2009-2-23 15:20:38 | 显示全部楼层

支持

支持下,好得很:victory:
发表于 2009-2-23 21:02:02 | 显示全部楼层
原帖由 囧槑 于 2009-1-30 14:59 发表
中国人的丑陋就在这里; 熟人见面聊天、酒席聊天、火堆前聊天都是聊一个主题:就是某某当什么官......
这不就是“官本位”意识;挂在人们嘴巴最多就某地区或某单位当官者的名字。

这不就是指以官职大小去衡量人的 ...

支持!这就是传统文化的毒瘤,我们这个民族已深受其害!
发表于 2009-4-6 14:47:45 | 显示全部楼层
“官本位”意识是中国最糟粕的传统文化,它的时常反应在这些方面:1.崇拜权力,面对权力莫名激动。2.有奶便是娘,会讨好主子欢心,以至荣华。3.狗仗人势,谄上欺下,奴颜婢膝。
何来奴性,专制使然,何以专制,奴性使然。“官本位”的思想意识使人变得狡诈虚伪,人格扭曲,心理问题严重,习惯说谎。而且这种思想己深入到社会各个领域,严重的阻碍了中国人的创新精神。同时长期压抑的变态人格往往产生残忍的发泄,虐猫事件,黑砖窑事件,人与人之间的仇视与暴力,喜欢奴役辱骂别人,都是这种压抑的结果。在中国如此顽强的生存,就是因为民众没有民主思想。独立思考精神不养成,民主思想不树立,人格尊严不独立,国民的劣根性就难以去除,恶性循环“官本位”的思想意识就无法摆脱。
  
发表于 2009-7-29 23:27:56 | 显示全部楼层
中国人本来就有很深很顽固的官僚思想,什么万般皆下品唯有读书高,其实就是万般皆下品唯有当官高。读书不当官什么都不是,只能当个穷秀才教书先生,看看古代的教书先生哪有什么地位?在中国除了当官的有地位,其他谁都没地位,圣人有地位也是因为圣人死了。

   如何当官?当官的机巧可是儒家思想的精华,君君臣臣父父子子,君臣如父子,臣孝顺君吧,下级孝顺上级,中国社会就是这样一级一级的往上孝顺,这就是中国的中央集权社会的本色,这就是腐败的根源,所有人全部向上级官负责,没有人向社会民众负责........
发表于 2009-7-30 13:46:18 | 显示全部楼层
诸位网友所说有道理。
8#所论更精辟。
官在位,终生应为民,要广泛为民,必须有权位。
美国总统,中国皇帝乃至官僚都理应如此。

由此,并不是“官本位”这个词本身的问题。
而是它的引申义,它的“官僚”的实际作为。
不知英语中的“官本位”,换成汉语如何表述?

[ 本帖最后由 石屋山人 于 2009-7-30 13:53 编辑 ]
发表于 2009-8-1 13:35:34 | 显示全部楼层
官本位
[编辑本段]概述
  “ 官本位 ” 不是一个严格的科学概念而是通俗的说法,最早出现于 20 世纪 80 年代。这种说法起源于经济学上的一个专用名词——金本位。金本位指的是以黄金为本位货币的一种货币制度。以黄金为单一的价值尺度去衡量其它商品的价值。由此看来,在最初提出这个名词时,官本位至少有这样一层意思:把是否为官当成一种核心的社会价值尺度去衡量个人的社会地位和价值。随着社会的发展,其含义渐丰,不仅限于此。
  官本位是官的本来涵义的异化。本来,官是一个较为好听的名称:处理国家公务曰官。官者,公也。《汉书·盖宽饶传》中说:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。”《说苑至公》:“博士鲍白令之对秦始皇曰:‘天下官则让贤,天下家则世断,故五帝以天下为官,三王以天下为家。'”可见,官的本义是“为公”。正因为以“公”相通,才有了尧舜禅让的佳话。韩非子在其名篇《五蠹》中就说到“以是言之,夫古之让天下者,是去监门之养而离臣虏之劳也,故传天下而不足多也。”但是在后来,人们的这种观念就发生了转变。也就是在韩非的那个时代,社会上就产生了重官的思想:“今之县令,一日身死,子孙累世絜驾,故人重之。”历史发展到了今天,人们对官的概念已经发生了巨大的变化,逐渐形成了官本位的思想观念。
  纵观历史和现实,官本位至少包括了这 四点内涵 :公共权力的运行以“官”的利益和意志为最根本的出发点和落脚点;严格的上下层级制度,下级对上级唯首是瞻,上级对下级拥有绝对的权力;以是否为官、官职大小、官阶高低为标尺,或参照官阶级别来衡量人们社会地位和人生价值的社会心理;在此基础上形成的敬官、畏官的社会心理。在日常生活中,人们往往在多个意义上使用这个概念,“它包含了官本位意识 , 官本位思维、官本位文化、官本位机制、官本位现象、官本位行为等多方面的意思” 2。在本文中,它具有特定的涵义,指的是一种政治文化。
  政治文化是当代政治学的一个重要概念,它首先由美国政治学家阿尔蒙德提出。 1956 年,在其所著的《比较政治系统》中,他认为,政治文化是政治体系的心理方面,每个政治体系都表现为一个待定的政治行为模式,这种特定的模式便是政治体系的政治文化,从个人看政治文化是个人对政治行为和政治评估的主观倾向。此后,对政治文化的界定莫衷一是。一般认为 S· 韦伯的解释比较典型,他把政治文化解释为“由得自经验的信念、表意符号和价值观组成的体系,这个体系规定了政治行为所由发生的主观环境。”在这个概念上,基本上都认同的一个内涵是:它是“关于国家政治生活的政治心理倾向和政治价值取向”,是政治观念形态,“包括政治认识、政治情感、政治态度、政治动机、政治意向、政治信念、政治思想等”。 3政治文化处于政治与文化两者交界层面上。由此看来,官本位作为一种政治价值取向、社会心理即可被列入政治文化的范畴。
  进一步分析可以看出,其实官本位政治文化具有两个承载的主体:为官者和为民者。其内涵的前两个方面主要指的是前者,后两个方面则主要是指后者。但在讨论官本位的内涵时,这两个主体又不可以截然分开,因为官可成为民,并且官也是社会的一分子,更重要的是民通过各种途径也可能成为官。以这两者为主体的政治文化结合在一起共同形成了官本位的政治文化。官这一主体的形成要比民来得早,因为它是这一政治文化直接寄生的载体。
  以马克思主义的观点,在一定社会中占统治地位的阶级的政治文化,便是这一社会的主政治文化。显然,无产阶级政治文化是当代中国的主政治文化。而官本位的政治文化则属于封建政治文化,属于封建官僚阶级政治文化。而在阿尔蒙德看来它应该属于臣属政治文化。因为在官本位的政治文化中,属民对政治体系是完全被动的,只与政治体系的输出相关,却并不积极地参与政治生活。
  “官本位”是封建官僚政治制度的基本特征,也是中国封建社会长期停滞不前的原因之一。它对于中国社会的发展进步具有很大的危害。因此,从“五四运动”时代,就受到进步思想家们的尖锐批判。新中国建立以后,中国共产党致力于建立人民民主的新型政治制度,彻底破除封建制度的影响。毛泽东、邓小平等老一辈革命家多次指出,共产党人不是为了做官,而是为了革命;全心全意为人民服务是共产党人的唯一宗旨。但是,由于“官本位”的意识流传了几千年,至今在我国社会生活中仍然有着很深的影响。一些共产党员和党的领导干部,也自觉不自觉地做了这种“官本位”意识的俘虏。于是跑官、买官、卖官,弄虚作假、虚报浮夸、骗取荣誉和职位,明哲保身、不思进取、但求无过、一切为了保官,以权谋私、权钱交易等等现象都出来了。当前,“官本位”意识的要害,就是对党和国家的事业不负责任,对民族和人民的利益不负责任,只对自己或亲属或小团体负责。这种精神状态是与我们党的性质和任务、与我们在新世纪的伟大历史使命极不适应的。“官本位”意识直接导致官僚主义。
  "万般皆下品,惟有读书高","十年寒窗无人问,一朝成名天下知",这些在小时候耳熟能详的励志口头禅,实际上是官本位思想的真实写照。中国是重"官"的社会,人们都想当官,又都怕官,官本位的思想在中国封建社会里达到炉火纯青的地步。
[编辑本段]内涵与外延
  什么是官本位?官本位首先是一种体制设置和制度安排。官本位在中国流传了几千年。在封建社会,王侯将相,官分九品,形成庞大而严密的官本位体系。整个社会纳入国家行政系统的体制结构,所有的人、所有的组织和部门,都分别归入行政序列,规定其等级,划分其行政权限,并最终服从统一的行政控制,所谓"普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣"。封建制度下的官僚制度和社会权力结构严格而又系统,高度集权而又等级森严,全社会就是一个以行政权力搭建起来的金字塔,塔的顶端就是皇帝。在这个宝塔形的体制结构中,等级森严,上尊下卑,界限分明,不容僭越。官越大权越大,享受待遇就越高,地位就越显赫。上下级之间不是双向互动运行关系,而是下级完全隶属于上级,一切听命于上级;对下级官员说来,一切只对能决定其个人命运的上级官员负责。在单一行政化的体制下,不是整体的规则、秩序和法理的统治,而是个人的统治;不是法定程序支配,而是"长官意志"支配;不是"法治",而是"人治"。在现代社会,当官仍然有特权,可以获得比别人多的利益,可以得到人们的尊重,还可以有信息获得的高位势。
  官本位是一种思想意识、一种价值取向。作为一种意识和价值取向,是指以官为本、以权为纲,以仕途为个人事业的选择导向,一切服从于官级地位,一切为了做官和升官,把做官、升官看作人生最高价值追求,同时又用做官来评判人生价值的大小。一切为了做官,做官为了一切,有了官位就能封妻荫子、光宗耀祖,可谓"一人得道,鸡犬升天",就连"祖坟也会冒青烟"。在等级森严的封建社会里,官为百业之首,唯有走上仕途,才能出人头地。处于社会下层的人们,要摆脱贫困和低贱的社会地位,除了入仕,别无他途。人们把"升官"作为出人头地的唯一途径。读书为了做官,做官意味着光宗耀祖。于是乎,"学而优则仕",人们是否入仕为官,能否官居高位,成了衡量一个人奋斗成功与否的标志。"洞房花烛夜,金榜题名时"成了人生两大幸事。就连商人也不例外。不少商人经商的目的,最终是为了从政,是为了用钱"捐官"、"买官"。"卖官鬻爵"使官位有着强劲的买方市场。官本位意识是封建官僚制度在观念形态上的反映,并维护和服务于官僚集权体制。"范进中举"后的种种神态,恰是这种观念生动而真实的写照。
  官本位也是一种社会现象。作为一种社会现象,它意味着当官就有尊严,有权就有一切。人们以官为贵,以官为尊,社会上形成了以官职大小衡量人的价值、成就、地位。由此造就一种对权力、官位、官员的崇拜和敬畏,进而导致长官意志、权力至上观念和依附意识及其现象的盛行。官职可以衡量一切:政治待遇、社会名声、经济收益、工薪多少、住房大小、专车档次。官级不仅影响活人,人死后有没有追悼会、悼词长或短、安葬谁掏钱、安葬在何处,都视官职大小而定。各种会议,甚至是学术会议或专业会议,行政领导都要头排就座,而且特别讲究领导与会级别、座次安排,以至于会议座次安排是政府会议管理的最大学问。企业有级别,企业领导要对应行政官衔;演员、教师、医生、科研人员,要用官级来套;甚至和尚、老道,也得看他相当于多大官,以至于闹出"处级方丈"、"局级主持"这样的让人笑不起来的笑话。官本位现象已经覆盖了全社会,孩子们也沾染官瘾。一个几十人的小小班级,除了班长、副班长,还有学习委员、劳动委员、卫生委员、体育委员、文艺委员,少先队系统还有大队长、中队长、小队长,带官衔的几乎占去班级的一大半。孩子们常常为了多一道"杠"而争得面红耳赤。实在没法安排了,可以当一个科代表。一个孩子当了值周生就高兴了一个礼拜,因为他从来没当过班干部,值周生至少可以过一周的官瘾。家长们为给孩子谋个一官半职,不惜给老师请客送礼。


百度百科中的词条内容仅供参考,如果您需要解决具体问题
(尤其在法律、医学等领域),建议您咨询相关领域专业人士。 本词条对我有帮助
307

注:转自百度。
综合我所跟帖,认为,“官本位”主题词,近一二十年来,成为了当今官方与民间的主要用词,失去了本词原意,有点快了吧,使后人误解。所以,请懂英语的人,先将汉语“官本位”,翻译为英语,然后将英语意转换为现在汉语。看看西方人对此词理解。

[ 本帖最后由 石屋山人 于 2009-8-1 14:00 编辑 ]
发表于 2009-9-27 23:20:02 | 显示全部楼层
淡化官本位意识是中国民主的第一步。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表